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不同角度如何做好展廳設(shè)計(jì)方案

2022-10-26 14:02:25

  好的展廳設(shè)計(jì)不僅僅是企業(yè)招牌,也是行業(yè)的領(lǐng)軍展示場(chǎng)所,很多展廳設(shè)計(jì)方案最終呈現(xiàn)的效果既要從設(shè)計(jì)師的角度考慮問題,那么,不同角度如何做好展廳設(shè)計(jì)方案。


  不同角度如何做好展廳設(shè)計(jì)方案

  1、觀眾

  一個(gè)好的展廳設(shè)計(jì)一定要吸引用戶駐足,但是在駐足之后,用戶又想了解自己想看的信息,比如企業(yè)信息、產(chǎn)品信息等。僅僅從面值入手是不夠的。

  2、甲方

  一個(gè)好的企業(yè)展廳設(shè)計(jì),展示內(nèi)容一定要清晰有邏輯。 比如企業(yè)的品牌形象主要以照片、文字、商品來表現(xiàn),通過燈光效果、現(xiàn)代信息技術(shù)等配飾來介紹企業(yè)的重要商品或榮譽(yù),更有力地展示品牌實(shí)力。

  3、展廳設(shè)計(jì)師

  在為客戶設(shè)計(jì)的時(shí)候,要考慮把企業(yè)的無形資產(chǎn)放在展廳里,讓人感受到企業(yè)的文化。 這是展廳的主要內(nèi)容。 一個(gè)好的展廳設(shè)計(jì)不會(huì)輕易忽略產(chǎn)品規(guī)格、公關(guān)資料、企業(yè)形象。只有把這些巧妙地結(jié)合起來,使它們依次出現(xiàn),才能豐富一個(gè)展廳。

  展廳設(shè)計(jì)的常見6種風(fēng)格

  第一,中國(guó)風(fēng)

  中國(guó)傳統(tǒng)建筑環(huán)境藝術(shù)是東方傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的代表,也是最常見的空間造型風(fēng)格之一。最具代表性的風(fēng)格有唐朝風(fēng)格、蘇州園林風(fēng)格、明清建筑風(fēng)格。其中唐體簡(jiǎn)潔,尺度適宜。蘇州的園林風(fēng)格習(xí)慣于柵格化門窗,采用精致的雕刻,強(qiáng)調(diào)對(duì)稱和一致。明清時(shí)期的空間造型細(xì)節(jié)很多,梁柱繪有各種圖案,五彩斑斕,美輪美奐。

  第二,古典風(fēng)格

  其實(shí)古典的造型風(fēng)格很少用在展廳設(shè)計(jì)中,只有在一些歷史文物展示的時(shí)候才會(huì)考慮。在現(xiàn)代建筑行業(yè),尤其是以開發(fā)商審美為主導(dǎo)的企業(yè)中,各種展會(huì)和展覽的設(shè)計(jì)風(fēng)格都趨于古典。

  第三,建設(shè)之風(fēng)

  在建筑的空間造型中,構(gòu)成主義表達(dá)了沒有絕對(duì)權(quán)威、個(gè)性、無中心和不斷變化的含義。在這種設(shè)計(jì)風(fēng)格中,沒有預(yù)先確定的設(shè)計(jì),甚至沒有工程圖紙,只用草圖和電腦來完成設(shè)計(jì)。

  第四,超現(xiàn)實(shí)風(fēng)格

  超現(xiàn)實(shí)主義的應(yīng)用不僅限于文學(xué),還廣泛應(yīng)用于繪畫、音樂、環(huán)境等藝術(shù)領(lǐng)域。超現(xiàn)實(shí)主義可以應(yīng)用到環(huán)境領(lǐng)域,包括建筑、室內(nèi)和展廳設(shè)計(jì)。在有限的空間里運(yùn)用不同的手法,可以營(yíng)造出空間擴(kuò)張的感覺,看似雜亂的空間形態(tài)其實(shí)也有流動(dòng)的線條。燈光變幻莫測(cè),同時(shí)也經(jīng)常使用強(qiáng)烈而強(qiáng)烈的色彩。

  第五 天然風(fēng)

  自然主義在人們心中是放松和回歸的代名詞。清新的感覺,與環(huán)境融為一體,臥室設(shè)計(jì)就像把家放在了大自然中,所有的疲憊和倦怠都消失了。不管用什么材料和技術(shù),回歸都是永恒的主題。自然主義以簡(jiǎn)單多變的方式融入當(dāng)代生活,原始粗糙的質(zhì)感,現(xiàn)代風(fēng)格的冷峻。

  第六,極其簡(jiǎn)約的風(fēng)格

  以簡(jiǎn)潔明了的形式滿足人們對(duì)空間環(huán)境感性和本能的需求,是國(guó)際社會(huì)流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格。現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷的生活,把人帶到了無與倫比的高度。在日益忙碌的生活中,人們渴望得到一個(gè)可以徹底放松的空間,用簡(jiǎn)單和純粹來調(diào)節(jié)蛻變的精神。這是人在互補(bǔ)意識(shí)的支配下,擺脫了復(fù)雜和復(fù)雜而造成的。


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